בית המשפט העליון לא בא באמת לעזרת היהדות והמתפללים בתל-אביב, שיסתפקו בכמה מטרים בגן מאיר. לא עליהם תיפול ותקום היהדות. הוא בא לעזרתם של מי שרוצים להיחשב דמוקרטים, והוא נותן להם פתח באמת להיות כאלה. השאלה עכשיו אם הם יתפסו את גלגל ההצלה הזה

על דברי מפכ”ל המשטרה אפשר להבליג, גם כשבזירת פיגוע הוא קובע שפיגועים הם “מה שנגזר עלינו”. אבל לא ניתן להתעלם מהעובדה שתחת שלטונו של ראש הממשלה נתניהו התרחבה התופעה של מינוי אנשים לא מתאימים לתפקידי מפתח

הוויכוח בין נתניהו לגלנט הוא לא טכני. המחלוקת ביניהם מתכתבת עם העובדה שביום השנה לטבח התקיימו שני טקסים. המצב הנוכחי הוא איתות מסוכן מההיסטוריה

שופטי העליון טענו בדיון כי ישנה אפליה כלפי הציבור האורתודוקסי ברצון של עיריית תל-אביב שלא לקיים תפילות בהפרדה במרחב הציבורי, ובהתאם לכך אישרו לקיימה. אלא שהאורתודקוסיה איננה הקהילה הדתית שבאמת מופלית בישראל  

חובתה העליונה של הממשלה והעומד בראשה לפעול בכל האמצעים לחידוש המו"מ לשחרור החטופים בהקדם, תוך שקלול שני פקטורים מרכזיים: הגישה השלבית להסכם ("מתווה ביידן") איננה ריאלית עוד, והמציאות הביטחונית המשופרת מגדילה משמעותית את היכולת לנהל סיכונים ולאפשר שחרור אסירים ביטחוניים

הרוב המכריע של הישראלים מצפה לתגובה חריפה למתקפה האיראנית, כזו שלא תשאיר ספק שאי-אפשר להתעסק איתנו. כל מחיר שהממשל האמריקני מוכן לשלם עבור האיפוק הישראלי יצטרך להיראות כדאי לציבור כאן

טוב עשו מארגני התפילה בהפרדה שהודיעו על ביטולה, גם אחרי שבית המשפט העליון התיר להם לקיימה. מי שאוהב את עמו ורוצה בטובתו מוותר לא פעם על מה ש"מגיע" לו מבחינה משפטית, זאת בעוד שמי שאינו מוכן לוותר על מה שהוא "שלו" מלמד שאהבתו לעם ולמקום היא תלויה בדבר

מאז פרוץ המלחמה, הממשלה מנצלת את הלך הרוח ואת העלייה החדה בפחד של יהודים מערבים - ומקדמת את העמקת האפליה וביסוס העליונות היהודית. האזרחים הערבים סובלים כעת מריסוק המנגנונים הדמוקרטיים, אך אסור לנו לטעות - בטווח הבינוני והארוך כולנו ניפגע